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由于气质互融分化的作用 ，所有物与形都在气的支配之下，人类身体也不能例外，不 过人类思想能造物，也就是能支配气﹔物质发明，进化变迁 ，同样又能推动思想﹔因此思想物质心与气，永远是相互支 配，...
巴怡南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115474093.html
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公元前486年之说，此称为“已修正的长年代”（corrected long chronology）。 2. 依据北传早期梵文的资料，阿育王即位与佛陀涅槃只相差100年，配上阿育王于公元前268年...
见豪法师
|佛学论文|因明|五明|
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未见切证，恐失之迂。今谓‘对’乃配对的意思。《广韵?队韵》：‘对，配也。’‘对鸦对凤’‘对凤凰’是指绣成成双配对凤凰、乌鸦的图案。《秋吟》：‘雾穀苗（描）成鹦雀对，红罗更绣凤凰匀。’斯二二○四《董永变...
方一新
|佛学论文|因明|五明|
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寺院经济活动的文书，如各种买卖、典押、雇工、借贷、请便契、便物历等等；有关于寺院佛典的目录，如藏经录、勘经录、流通录、转经录、乞经状、配补录、写经录等等；有关于石窟、壁画的文书，如白画、画稿、榜题以及...
方广锠
|佛学论文|因明|五明|
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6年半。偶尔碰上一个老头，我问，你怎么一个人锻炼呀？他说我配不上对呀，老太太都一块儿练，一堆一堆地在街头锻炼。很多老太太的最大优点就是从年轻时就喜欢笑，到老了还笑。我每次讲课时都注意到了，笑的都是女...
佚名
|论坛精华|
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周公郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂以配上帝”岂不是周公旦在欺天吗？孔子曰天不可欺，周公欺天，不等于是欺人吗？孔子说“乐以迎来，哀以送往”，没有神，迎何所迎，送何所送？ 范缜作了详细回答，大意是说，圣人也...
刘立夫
|佛学论文|因明|五明|
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同在的众生得受应化的事业。（上面说法出自却季绛称大师的自著书中。） 继后，于壬午年这位幼年佛子已满十三岁时，不仅避开黑暗晦日，并且为配和顺遂因缘，特择期在神变月（即四月）初十日，从俗家中出离而来到...
云增·耶喜绛称大师
|佛学论文|因明|五明|
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上已经出现。
第二，华夷五方共天下。春秋以前，有“中国”之说，但夷蛮戎狄无定称。到战国时期，则有华夏配中央、夷蛮戎狄配东南西北之说，共称“天下五方之民”，并形成华夷统一的政治地理学说。如《禹贡》...
刘立夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07482078568.html
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”[70]。这是它被屡屡引用、阐说乃至于刊印，从而得以广泛流行的根本原因。
进入电子时代，醒世诗（“急急忙忙苦追求”）的流布更为便捷和周遍。除了文本以外，配上旋律
的音乐本子亦早即出现。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582278742.html
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资料后，如其他资料大同少异者则不再将所有经典在文中引用，后配以《瑜伽师地论》释文，如此经、论对照，读者就可以从论释中发见各首伽他隐含的教义，希望对阅读或研究《瑜伽师地论》及原始佛教经典皆有帮助。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593278953.html